INDICE

Prefacio..................................................................................................

..........6

PARTE PRIMERA:

UN PSICÓLOGO EN UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN

Selección activa y

pasiva............................................................................................................................13

El informe del prisionero n.° 119.104: ensayo

psicológico.........................................................................14

Primera Fase: Internamiento En El

Campo............................................................................................18

Estación

Auschwitz.....................................................................................................................................18

La primera

selección...................................................................................................................................20

Desinfección.......................................................................................................................................

........23

Nuestra única posesión: la existencia

desnuda............................................................................................24

Las primeras

reacciones..............................................................................................................................25

¿“Lanzarse contra la

alambrada''?................................................................................................................27

Segunda Fase: La Vida En El

Campo......................................................................................................30

Apatía..................................................................................................................................................

........30

Lo que hace

daño........................................................................................................................................32

El

insulto.................................................................................................................................................

....33

Los sueños de los

prisioneros.....................................................................................................................37

El

hambre................................................................................................................................................

....38

Sexualidad..........................................................................................................................................

.........41

Ausencia de

sentimentalismo......................................................................................................................41

Política y

religión........................................................................................................................................42

Una sesión de

espiritismo...........................................................................................................................43

La huida hacia el

interior............................................................................................................................44

Cuando todo se ha

perdido..........................................................................................................................45

Meditaciones en la

zanja.............................................................................................................................47

Monólogo al

amanecer................................................................................................................................48

Arte en el

campo.........................................................................................................................................49

El humor en el

campo.................................................................................................................................51

¡Quién fuera un preso

común!.....................................................................................................................53

Suerte es lo que a uno no le toca

padecer....................................................................................................54

¿Al campo de

infecciosos?..........................................................................................................................56

Añoranza de

soledad...................................................................................................................................58

Juguete del

destino......................................................................................................................................59

La ultima voluntad aprendida de

memoria..................................................................................................61

Planes de

fuga.............................................................................................................................................63

Irritabilidad........................................................................................................................................

.........68

La libertad

interior......................................................................................................................................70

El destino, un

regalo...................................................................................................................................73

Análisis de la existencia

provisional............................................................................................................75

Spinoza,

educador.......................................................................................................................................78

La pregunta por el sentido de la

vida...........................................................................................................81

Sufrimiento como

prestación......................................................................................................................83

Algo nos

espera...........................................................................................................................................83

Una palabra a

tiempo..................................................................................................................................84

Asistencia

psicológica.................................................................................................................................86

Psicología de los guardias del

campamento.................................................................................................88

Tercera Fase: Después De La

Liberación................................................................................................92

El

desahogo.............................................................................................................................................

....94

PARTE SEGUNDA:

CONCEPCTOS BÁSICOS DE LOGOTERAPIA

Voluntad de

sentido..................................................................................................................................100

Frustración

existencial..............................................................................................................................103

Neurosis

noógena......................................................................................................................................103

Noodinámica......................................................................................................................................

.......106

El vacío

existencial...................................................................................................................................108

El sentido de la

vida..................................................................................................................................110

La esencia de la

existencia........................................................................................................................111

El sentido del

amor...................................................................................................................................112

El sentido del

sufrimiento.........................................................................................................................113

Problemas

metaclínicos............................................................................................................................116

Un

logodrama...........................................................................................................................................

117

El

suprasentido.......................................................................................................................................

...118

La transitoriedad de la

vida........................................................................................................................120

La logoterapia como

técnica......................................................................................................................121

La neurosis

colectiva................................................................................................................................128

Crítica al

pandeterminismo.......................................................................................................................129

El credo

psiquiátrico.................................................................................................................................131

La psiquiatría

rehumanizada.....................................................................................................................132

SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA SOBRE LOGOTERAPIA

Libros..................................................................................................................................................

......134

Capítulos de

libros....................................................................................................................................135

Artículos

periodísticos..............................................................................................................................136

Películas y cintas

magnetofónicas.............................................................................................................137

PREFACIO

El Dr. Frankl, psiquiatra y escritor, suele preguntar a sus

pacientes aquejados de múltiples padecimientos, más o menos

importantes: "¿Por qué no se suicida usted?" Y muchas veces, de

las respuestas extrae una orientación para la psicoterapia a

aplicar: a éste, lo que le ata a la vida son los hijos; al otro, un

talento, una habilidad sin explotar; a un tercero, quizás, sólo unos

cuantos recuerdos que merece la pena rescatar del olvido. Tejer

estas tenues hebras de vidas rotas en una urdimbre firme,

coherente, significativa y responsable es el objeto con que se

enfrenta la logoterapia, que es la versión original del Dr. Frankl

del moderno análisis existencial.

En esta obra, el Dr. Frankl explica la experiencia que le llevó al

descubrimiento de la logoterapia. Prisionero, durante mucho

tiempo, en los bestiales campos de concentración, él mismo sintió

en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda. Sus

padres, su hermano, incluso su esposa, murieron en los campos

de concentración o fueron enviados a las cámaras de gas, de tal

suerte que, salvo una hermana, todos perecieron. ¿Cómo pudo él

—que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo que

valía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que

tantas veces estuvo a punto del exterminio—, cómo pudo aceptar

que la vida fuera digna de vivirla ? El psiquiatra que

personalmente ha tenido que enfrentarse a tales rigores merece

que se le escuche, pues nadie como él para juzgar nuestra

condición humana sabia y compasivamente. Las palabras del Dr.

Frankl tienen un tono profundamente honesto, pues se basan en

experiencias demasiado hondas para ser falsas. Dado el cargo que

hoy ocupa en la Facultad de Medicina de Viena y el renombre que

han alcanzado las clínicas de logoterapia que actualmente van

desarrollándose en los distintos países tomando como modelo su

famosa Policlínica Neurológica de Viena, lo que el Dr. Frankl tiene

que decir adquiere todavía mayor prestigio.

Es difícil no caer en la tentación de comparar la forma que el

Dr. Frankl tiene de enfocar la teoría y la terapia con la obra de su

predecesor, Sigmund Freud. Ambos doctores se aplican

primordialmente a estudiar la naturaleza y cura de las neurosis.

Para Freud, la raíz de esta angustiosa enfermedad está en la

ansiedad que se fundamenta en motivos conflictivos e

inconscientes. Frankl diferencia varias formas de neurosis y

descubre el origen de algunas de ellas (la neurosis noógena) en la

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incapacidad del paciente para encontrar significación y sentido de

responsabilidad en la propia existencia. Freud pone de relieve la

frustración de la vida sexual; para Frankl la frustración está en la

voluntad intencional. Se da en la Europa actual una marcada

tendencia a alejarse de Freud y una aceptación muy extendida del

análisis existencial, que toma distintas formas más o menos

afines, siendo una de ellas la escuela de logoterapia. Es

característico del abierto talante de Frankl el no repudiar a Freud,

antes bien construye sobre sus aportaciones; tampoco se enfrenta

a las demás modalidades de la terapia existencial, sino que

celebra gustoso su parentesco con ellas.

El presente relato, aun siendo breve, está elaborado con arte y

garra. Yo lo he leído dos veces de un tirón, incapaz de

desprenderme de su hechizo. En alguna parte, hacia la mitad del

libro, Frankl presenta su propia filosofía de la logoterapia: lo hace

como sin solución de continuidad y tan quedamente que sólo

cuando ha terminado el libro el lector se percata de que está ante

un ensayo profundo y no ante un relato más, forzosamente, sobre

campos de concentración.

Es mucho lo que el lector aprende de este fragmento

autobiográfico : aprende lo que hace un ser humano cuando, de

pronto, se da cuenta de que no tiene "nada que perder excepto su

ridícula vida desnuda". La descripción que hace Frankl de la

mezcla de emociones y apatía que se agolpan en la mente es

impresionante. Lo primero que acude en nuestro auxilio es una

curiosidad, fría y despegada, por nuestro propio destino. A

continuación, y con toda rapidez, se urden las estrategias para

salvar lo que resta de vida, aun cuando las oportunidades de

sobrevivir sean mínimas. El hambre, la humillación y la sorda

cólera ante la injusticia se hacen tolerables a través de las

imágenes entrañables de las personas amadas, de la religión, de

un tenaz sentido del humor, e incluso de un vislumbrar la belleza

estimulante de la naturaleza: un árbol, una puesta de sol.

Pero estos momentos de alivio no determinan la voluntad de

vivir, si es que no contribuyen a aumentar en el prisionero la

noción de lo insensato de su sufrimiento. Y es en este punto

donde encontramos el tema central del existencialismo: vivir es

sufrir; sobrevivir es hallarle sentido al sufrimiento. Si la vida tiene

algún objeto, éste no puede ser otro que el de sufrir y morir. Pero

nadie puede decirle a nadie en qué consiste este objeto: cada uno

debe hallarlo por sí mismo y aceptar la responsabilidad que su

respuesta le dicta. Si triunfa en el empeño, seguirá

desarrollándose a pesar de todas las indignidades. Frankl gusta de

citar a Nietzsche: "Quien tiene un porque para, vivir, encontrará

casi siempre el como".

En el campo de concentración, todas las circunstancias

conspiran para conseguir que el prisionero pierda sus asideros.

Todas las metas de la vida familiar han sido arrancadas de cuajo,

lo único que resta es "la última de las libertades humanas", la

capacidad de "elegir la actitud personal ante un conjunto de

circunstancias". Esta última libertad, admitida tanto por los

antiguos estoicos como por los modernos existencialistas,

adquiere una vivida significación en el relato de Frankl. Los

prisioneros no eran más que hombres normales y corrientes, pero

algunos de ellos al elegir ser "dignos de su sufrimiento"

atestiguan la capacidad humana para elevarse por encima de su

aparente destino.

Como psicoterapeuta que es, el autor quiere saber cómo se

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puede ayudar al hombre a alcanzar esta capacidad, tan

diferenciadoramente humana, por otra parte. ¿Cómo puede uno

despertar en un paciente el sentimiento de que tiene la

responsabilidad de vivir, por muy adversas que se presenten las

circunstancias? Frankl nos da cumplida cuenta de una sesión de

terapia colectiva que mantuvo con sus compañeros de prisión.

A petición del editor, el Dr. Frankl ha añadido a su

autobiografía una breve pero explícita exposición de los principios

básicos de la logoterapia. Hasta ahora casi todas las publicaciones

de esta "tercera escuela vienesa de psicoterapia" (son sus

predecesoras las escuelas de Freud y Adler) se han editado

preferentemente en alemán, de modo que el lector acogerá con

agrado este suplemento del Dr. Frankl a su relato personal.

A diferencia de otros existencialistas europeos, Frankl no es ni

pesimista ni antirreligioso; antes al contrario, para ser un autor

que se enfrenta de lleno a la omnipresencia del sufrimiento y a las

fuerzas del mal, adopta un punto de vista sorprendentemente

esperanzador sobre la capacidad humana de trascender sus

dificultades y descubrir la verdad conveniente y orientadora.

Recomiendo calurosamente esta pequeña obrita, por ser una

joya de la narrativa dramática centrada en torno al más profundo

de los problemas humanos. Su mérito es tanto literario como

filosófico y ofrece una precisa introducción al movimiento

psicológico más importante de nuestro tiempo.

GORDON W. ALLPORT